祇,在神祇这个词中正确的读音是qí,意思是地神。神为天神,祇为地神,神祇是指天地神。
祇神一般指的是山川河水、风云雷雨诸神,目前北京先农坛内还有神祇坛,是明清两代国家祭祀诸祇神的地方;北京地坛内,也有地祇坛。
唐 玄 宗 于 泰 山 附 近 的 社 首 山 所 举 行 禅 地 祇 典 礼 时 所 用 的 玉 册 。 以 阶 州 ( 甘 肃 武 都 一 带 ) 白 石 制 成 , 这 种 白 石 , 可 称 为 「 汉 白 玉 」 。 共 十 五 简 , 每 简 上 下 册 边 , 均 钻 有 横 穿 , 五 简 一 排 , 以 金 属 丝 贯 连 。 册 文 共 一 一 五 字 , 隶 书 , 应 为 唐 玄 宗 亲 笔 御 书 。 远 自 新 石 器 时 代 , 亚 东 诸 文 化 中 , 就 有 坛 祀 、 用 玉 , 以 及 用 祖 灵 配 祀 自 然 神 祇 的 宗 教 习 俗 。 传 之 久 远 , 东 周 时 , 发 展 成 中 国 历 史 上 特 有 的 封 禅 文 化 , 为 天 下 统 一 时 , 帝 王 举 行 的 宣 誓 性 大 典 , 分 两 日 举 行 , 封 天 仪 式 多 于 山 东 。 泰 山 举 行 , 次 日 , 于 其 旁 社 首 山 峰 行 禅 礼 。 典 礼 中 所 宣 读 的 祝 祷 文 辞 , 先 刻 于 「 玉 策 」 上 。 「 玉 策 」 又 可 写 作 「 玉 册 」 , 礼 成 后 「 玉 册 」 折 迭 , 封 于 「 玉 匮 」 中 , 以 五 色 土 圜 封 于 祭 坛 的 石 中 。
当然,祇还有一个读音确实是zhǐ,但那是“只”字的繁体字。
此外与祇字相近的还有衹,也念zhǐ,也是“只”字的繁体字,不过它的偏旁是“衣”而非“礻”,这次是玉奶奶看见王奶奶,又多了一点
。这是需要注意的。


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